书 面 答 辩状

     说“周易是巫术”不寒喳（即“不丢人”之意）———针对原告起诉状中的一段话：“由于被告在接受媒体采访时，公开指责‘《周易》原本是一种巫术’………被告作为北京周易研究会副会长兼秘书长，不应该对中国传统文化《周易》进行否定”。
    论据1：每一种文化的“根”都是巫术，当我们的研究进入了巫文化的层面，我们就找到了一个文化的“根性”
    论据2：“巫”字是中国文化的“天人合一”图式的完美表达：上面的一横表示“天”，下面的一横表示“地”，中间的双人是通晓天文地理的巫师。
    论据3：巫术在中国古代是高学历、高学位的人才能的标志，例如：诸葛亮等；巫师的社会地位很高。
    结论：“五四运动”打到孔家店，“易”是孔子的老师，自然在被打倒之列，现今，孔子已经被重新尊崇，但是“易经”至今没有话语权，原因在于人们受西方话语体系的影响，把“巫术”、“巫文化”当作贬义辞，甚至研究易经的人和机构都没有走出这个误区，姜伟和他的“人性殿堂科技有限公司”的起诉状中表达的意思就是最好的例证，这场官非也是最好的例证。

    2、我至今仍然坚持我的观点——“《周易》进十年义务教育教材”这种提议是不合适的：
    论据1、《周易》是一种世界观，是一种“探索复杂性”（即复合因果，例，股市大盘）的哲学智慧，西方的科学是一种“探索简单性”（即线性因果，例，种瓜得瓜）的智慧，在教育规律上，哲学层面的知识宜放在大学教科书教授，高中阶段都不宜接受哲学教育。
    论据2、我国的教育现状是大学的教科书和课程体系还都没有专门教授“易经”的内容，“易经”在大多数大学教务处的管理人员头脑中还属于封建迷信范畴，适宜人群——大学生还没有得到易文化的普及就急急忙忙的在不适宜人群——中小学生普及，“《周易》进十年义务教育教材”这样的提议违背了教育规律，违背了教育规律的做法又会使本来就误解重重又困难重重的“易文化”的普及工作雪上加霜。
    论据3、我国的主流意识形态话语权是牛顿力学框架下的所谓“科学”话语体系，《周易》在这种话语评价体系中被认为是封建迷信，其实，周易是一种探索复杂性的智慧，我们的祖先留下15种探索复杂性的方法（数术），《周易》智慧一点也不比西方科学世界观差，它更代表了未来的科学前沿探索智慧，它与西方的简单性世界观共同组成了代表全人类的完整的太极智慧，当务之急我们要做的工作是在世界观和方法论的高度恢复《周易》——东方智慧的地位，这是在源头做功，而姜伟和他的“人性殿堂科技有限公司”在目前这种全盘西化的主流意识形态下提议《周易》进义务教育教材的做法是一种本末倒置的做法。
   结论：在世界观的高度恢复《周易》的地位，争取与西方简单科学世界观有同样的话语权，《周易》作为一种世界观和方法论率先进入大学教育体系。

   说“人性殿堂没有人性”是指“人性殿堂科技有限公司”不懂“易经”真谛，不懂儿童发生认识论而脱口的情急之语，我愿为此种表达向“人性殿堂科技有限公司”和姜伟先生道歉，目的是共同携手，为往圣继绝学，为万世开太平！